过去，人常说“过大年，唱大戏”。如今，那些不同地域不同风格的大戏又是怎样的状况呢？

“女娲娘娘补了天，剩块石头成华山。鸟儿背着太阳飞，东边飞到西那边……­”激越高亢的陕西老腔，这几年一下子火了起来。很多人接受不了那“锃破萨”（陕西方言：“喊破头”之意）的风格，但看得多了，便能感觉出其中酣厚醇和的味道。更为重要的是，这一带有关中古老文化鲜明特色的剧种，是因为反复创新，才找到了一条与当代文明相融合的路子，从而也给自己找到了一条生路。

与老腔相比，川剧的生存状况却要艰难得多。川剧在历史上曾¾­独领风骚数百年，其高腔、胡琴、昆腔、灯戏、弹戏五种声腔，与“变脸”、“喷火”、“水袖”等独树一帜的表演技法，使其曾有“天下第一戏”的美誉。但抗战之后，它却突然走向了没落与衰亡，艺人们甚至蹬起了三轮、擦起了皮鞋、补起了铁锅……

­ 据调查，上世纪50年代，我国还存在有367个传统戏曲剧种，但到目前，已¾­消亡了100多种。一些极具特色的小剧种已成为戏曲史料，甚至没能留下任何音像资料便消失了。即使是仍然勉强留存的，大多数也面临着后继无人、资金短缺、没有剧场、表演技巧消失等困难。

显然，拯救传统民间文化，绝非给一个非物质文化遗产的牌子那么简单，如果没有扎扎实实的保护行动，这样的牌子与墓碑又有多大的差别呢？

文化要建设，但在某些方面，拯救和保护可能显得更为重要。

比如大戏。 （策划/本刊采编部 撰文/杨旭民）

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