□文/李海飞

习仲勋是我们党一位有着丰富统战工作经验的领导人。早在中共中央西北局工作期间，他就应用统一战线这个法宝，提出了统战工作包括民族宗教工作的独到见解，很好地解决了西北地区的民族宗教问题。

建国后，习仲勋又与多位民族宗教人士建立了深厚情谊与互信，在彼此交往中肝胆相照，友谊历久弥坚，为党和国家的民族宗教工作做出了新的贡献，受到党中央和人民群众的充分肯定。

▲习仲勋（右二）与乌兰夫（右一）、班禅额尔德尼·确吉坚赞（右三）、赛福鼎·艾则孜（右四）以及杨静仁（右五）在北京民族文化宫。

被十世班禅“连累”

1962年5月，十世班禅根据藏区的实际情况，向国务院报送了《关于西藏和其他藏族地区群众的疾苦和对今后工作的建议》，共八部分，约七万字，故称《七万言书》。《七万言书》批评了西藏和其他藏区工作中“左”的错误，提出了如何纠正错误，正确执行党的民族宗教政策，大力发展农牧业生产，改善群众生活的建议。

时任国务院副总理兼秘书长的习仲勋认真阅读了《七万言书》，认为大部分意见和建议是好的，但其中一些言词比较激烈。为此，向周恩来作了汇报。周恩来委托习仲勋与十世班禅谈心，沟通思想。

习仲勋充分肯定了十世班禅直言不讳地向党提出建议的精神，同时劝他不要动气，不要说气话。十世班禅对习仲勋说，你讲的我接受，你看着我从小长大，从一开始就帮助我，你是代表党的。作为个人我们又是朋友，你是为了我好，我今后注意就是了。但我说明，我是真心为党好的。

后来， 周恩来和有关领导在人民大会堂接见了十世班禅， 听取了他的意见。在毛泽东和周恩来的直接关怀下， 按照班禅的意见形成了一系列纠“左”防急的文件，很好地解决了西藏工作中存在的问题。

但时隔不久， 阶级斗争被重新提出。1962年9月召开的中共八届十中全会，错误地批评了习仲勋在 《七万言书》问题上采取的所谓“迁就、放任”的态度，习仲勋因此受到批判、审查。

1964年9月，西藏自治区筹委会第七次扩大会议对十世班禅再次进行批判，年底解除了一切职务。“文化大革命”中，习仲勋和十世班禅都受到红卫兵的揪斗，被长期审查，直到中共十一届三中全会以后，他们的错案才得以彻底平反。

老友重逢时， 十世班禅对习仲勋说，我的《七万言书》把你连累了，真是对不起。习仲勋说，这都是 “左”倾错误的恶果，不是谁连累谁的问题，我们都受到了锻炼和考验， 增长了见识，党对你是了解信任的。

1 9 8 9 年1 月2 8 日凌晨， 十世班禅在西藏扎什伦布寺主持第五世至第九世班禅合葬灵塔祀殿—班禅东陵扎什南捷开光典礼后，因操劳过度，心脏病突发，抢救无效，英年早逝，年仅51岁。噩耗传来，时任全国人大副委员长的习仲勋十分震惊和悲痛。

就在此前不久十世班禅五十寿辰时，习仲勋还为之作“知天命之年”的祝贺，祝愿他为祖国为民族作出更辉煌的贡献，然而未料此次赴藏竟成不归。习仲勋痛心疾首地说，这个损失真是难以弥补啊！1989年2月20日，习仲勋在《人民日报》上发表长篇文章，怀念与十世班禅大师交往的点滴。

与喜饶嘉措的友情

习仲勋与喜饶嘉措是老朋友，早在1 9 5 1年1 2月护送十世班禅从青海塔尔寺返回西藏的过程中，他们就结下了深